martes, 30 de noviembre de 2010

Will We Survive?

Ahora que arrecian los rumores de intervención y el presidente del Gobierno sigue en su mundo virtual, le dedico dos versiones del mismo tema I (we) will survive, que a este paso va a convertirse en el himno nacional español.

Uno con el inefable Frank the Pug de la película MiB II y el otro de la maravillosa Gloria Gaynor.



miércoles, 24 de noviembre de 2010

O God! O Brother!

Pocos momentos tan inolvidables nos ha deparado el cine americano como esta interpretación de Clooney, Nelson y Turturro en una de las grandes películas del siglo XX, O Brother!, de John (director) e Ethan (guionista)  Coen. 

Man of Constant Sorrow resume todo el vitalismo, el humor y la originalidad de una historia fantástica -en todos los sentidos- inspirada, con muchas licencias, en La Odisea de Homero, pero traspuesta al Mississippi de la década de 1930.

lunes, 22 de noviembre de 2010

Buenos Aires, Caracas, La Habana


Publicado en el Diario de Burgos, 17.11.2010

Argentina, Cuba y Venezuela son tres países en ruina. Cada uno con sus peculiaridades, pero con un rasgo común: hace medio siglo eran democracias en crecimiento y sus instituciones garantizaban el desarrollo económico. 


A mediados del siglo pasado, Argentina era uno de las naciones más prósperas del mundo e, incluso, se permitía el lujo de disputar a los Estados Unidos el liderazgo del continente. Por ejemplo, en el campo educativo, donde era una potencia capaz de erradicar el analfabetismo antes que Francia o los propios EEUU. Cuba, por su parte, había alcanzado niveles de prosperidad nunca vistos en una nación de lengua hispana. Su porcentaje de médicos por habitante o salario medio de los obreros era de los más altos de América en dura competencia con Venezuela.
En aquella época Caracas, Buenos Aires o La Habana era grandes urbes, capitales modernas con todos los servicios imaginables. Cierto es que también tenían sus problemas. Nadie está libre de la delincuencia, la marginalidad o la corrupción política y en las tres naciones había su ración de subdesarrollo, especialmente en Cuba, donde una cuarta parte de la población eran campesinos esclavizados por las grandes corporaciones transnacionales.
Sin embargo, en aquellos tiempos cada generación de venezolanos, argentinos o cubanos podía aspirar a vivir mejor que sus padres. Eran sociedades de vanguardia, muy por delante de España, Grecia o Portugal en todos los indicadores de calidad de vida. Eran naciones con recursos naturales en cantidades maravillosas y tierras fértiles, pero sobre todo con una clase media emprendedora, aunque despegada del juego político. Ese fue su gran error.
¿Qué les ocurrió? ¿Cómo es posible que hoy sean naciones caóticas y subdesarrolladas? ¿Qué falló? Nadie los invadió y tampoco estuvieron sufrieron una guerra. Su problema fue que murieron de éxito y optaron por las peores opciones a largo plazo, tanto políticas como económicas, pero de nuevo con un elemento común: su amor por el populismo.
Cuba, Argentina y Venezuela decidieron suicidarse y elegir el error. Un error encarnado en sus líderes (Perón, Castro, Chávez), que les condujeron por la senda del resentimiento, la mentira y el desprecio a todo lo que se alejara de su politizada visión del mundo. La primera víctima fue la verdad y la segunda la libertad, sustituida oportunamente la perseverancia en el error. Ante ese cambio social y mental, las clases medias optaron por exiliarse y a la fuga de cerebros siguió la fuga de capitales. Mejor en Suiza que despojados por el Estado.
¿Cómo pudo pasar? ¿Por qué Argentina, Venezuela y Cuba no siguen a la cabeza de las naciones más desarrolladas del mundo? La explicación es sencilla y dramática: porque no quisieron y, en cambio, se decantaron por la facundia de líderes iluminados que les llevaron a la ruina. Prefirieron la utopía a la aburrida prosperidad de las sociedades abiertas. Quisieron asesinar a la libertad y ésta huyó. A Corea del Sur, a Singapur, a Taiwan, países miserables a mediados de la década de 1950 y hoy naciones desarrolladas.
Según Mario Vargas Llosa, en todo eso hay una responsabilidad evidente del pueblo, que prefirió entregarse a la manipulación política y desmontar el mercado. Se enemistaron con sus aliados y buscaron nuevos socios en lugares remotos como Somalia o Vietnam. Fracasaron, pero sobreviven porque su ideología no termina de morir, pero tampoco es capaz de solucionar nada.
Buenos Aires, Caracas, La Habana… ¿Madrid?

lunes, 15 de noviembre de 2010

Hace 30 años

 Dedicado a Diego Redondo (4), 
Quique Castro (11) y David Valdés (10).
A Quini Villazón, Manolín Vitamines y al Cura, 
entrenadores tan cabrones que era imposible 
no aprender de ellos

Juanito Corbalán y Tkachenko
Breogán, Areslux, Cotonificio, OAR, Estudiantes, La Peña, Iveco Gijón Baloncesto, Caja de Ronda, CAI Zaragoza, Obradoiro o Inmaculada-IKE (por este orden).

Quino Salvo, Beirán, los Sagi-Vela, Alfonso Oleart, Flores, Corbalán, los Margall, los San Epifanio, los Arcega (esta siempre ha sido un deporte de sagas familiares), Pepe Collins, Arturo Seara, Rafa Rullán, Creus y Costa, Carmelo Cabrera, JL Escandón, Charly López Rodríguez y Chicho Sibilio, Brabender y Lagarto De la Cruz. Del Corral y Nacho Solozábal. Indio Díaz, José Luis Llorente y López Iturriaga. Villacampa. Y Fernando Martín.

Nate Davis, Essie Hollis, Audie Norris, Oso Pinone, Dave Russell, Kevin Magee, Joe Galvin, Slab Jones, Randy Meister, Otis Howard, Larry Moffet, Marcellus Starks, Jeff Ruland, Lavodrama, Trumbo y Housey.

Dino Meneghin, Mirza Delibasic, Mishkin y Belov. Marzorati y Bonamico. Moka Slavnic. Sharunas Marciulonis y el macarra de Tikhonenko. Iovaisha y Homicius. Earl Williams, Nikos Gallis y Miki Berkowitz.

Lolo Sáinz, Aito Gª Reneses, Díaz Miguel, Pepe Laso,  Ángel Pachi Cuesta SJ, Moncho Monsalve, Iñaki Iriarte y Manel Comas. Lou Carnesecca. Bobby Knight y Bill McCammon. Aleksandr Gomelski y Sandro Gamba.

Olimpia Milán, CSKA de Moscú y Barça. Pallacanestro Cantú, Maccabi de Tel-Aviv, Ignis Varese, Cibona de Zagreb, Zalguiris Kaunas, Real Madrid y Virtus de Bolonia.

Héctor Quiroga, José Félix Pons, Pedro Barthe, Dionisio Viña, Franco Pinotti y Nuevo Basket.

De recuerdo, un video del periodista de Canal+ Antonio Rodríguez para la FEB  donde se puede ver a muchos de ellos. Han pasado tres décadas. Tempus fugit.

martes, 9 de noviembre de 2010

Candy's Room 2010

Nueva grabación de una canción imprescindible de The Boss: Candy's Room. Sobran las palabras.

lunes, 8 de noviembre de 2010

Por Navidad, el fin de ETA

Jesús Eguiguren, presidente del Partido Socialista de Euskadi (PSE-EE), en declaraciones a La Sexta, acaba de asegurar que ETA anunciará en Navidad su abandono del terrorismo: "Si tú me preguntas ¿cuándo es el fin de ETA? El fin de ETA es ya. Ya". 

También ha vaticinado que el PSE respaldará la legalización de Batasuna para las Elecciones Autonómicas de 2013, en las que podría presentar a candidatos etarras: "Su abandono de la violencia no supone la desaparición (de ETA). No ha ocurrido en Irlanda y no ocurrirá aquí. [...] Esto será como la nieve, que se funde y nadie sabe cómo ha ocurrido".

Según el polémico y heterodoxo socialista vasco, que incluso visitó a Josu Ternera en Ginebra durante la anterior tregua de ETA y que fue uno de los negociadores de los Acuerdos de Loyola entre el PNV, PSE y Batasuna ("Bases para el diálogo y el acuerdo político"), ese escenario supondrá la mayoría absoluta (o casi) del PSE en las citadas elecciones. Ahora bien, en las municipales de mayo de 2011 Batasuna no podrá presentarse.

El interesantísimo programa, presentado por un soprendente (y contenido) Jordi Évole, ha contado con testimonios del dirigente del PP vasco Antonio Basagoiti ("Un excelente político que se ha jugado la vida", según Eguiguren); Martxelo Otamendi (exdirector del diario abertzale Euskaldunon Egunkaria); Gorka Landaburu (director de Cambio16 y víctima de ETA) o Imanol Murua (autor del imprescindible El triángulo de Loiola -que iba a haber escrito con Eguiguren hasta que el ministro del Interior, Pérez Rubalcaba, le amenazó con expulsarle del PSOE si eso ocurría-).

 
Veremos en qué quedan las profecías de Txus Eguiguren, aficionado a ir por libre, pero por lo
pronto han despertado las iras de Pepe Blanco, hombre fuerte del PSOE, que le ha pedido que se calle. La reacción del PSE-EE ha llegado con rapidez y su secretario general, Óscar Rodríguez, ha considerado "inapropiadas" las declaraciones de Blanco porque Eguiguren merece un "reconocimiento por haberse jugado la vida para que nadie más se tenga que volver a jugarsela en esta tierra".

Todo ocurre en vísperas de la declaración del propio Eguiguren el próximo jueves en la Audiencia Nacional como testigo de la defensa de Arnaldo Otegi en el juicio contra éste por enaltecimiento del terrorismo. Su presencia en Madrid es a petición de la abogada batasuna Jone Goirizelaia (sobrina del obispo emérito de San Sebastián, monseñor Uriarte, y hermana del rector de la UPV-EHE, Iñaki Goirizelaia) es un claro pulso al vicepresidente Alfredo Pérez Rubalcaba y la política de firmeza contra ETA que éste defiende en los medios de comunicación. 

La relación entre Rubalcaba y Eguiguren es inexistente. De hecho, el pasado 23 de octubre el Comité Federal del PSOE se reunió en Ferraz y, pese pertenecer a ese órgano, Eguiguren no asistió. El motivo de la ausencia fue el desaire de excluirle de una reunión en Moncloa con Rodríguez Zapatero a la que asistieron el lehendakari Patxi López y Rodolfo Ares (consejero de Interior del Gobierno vasco y compañero de Eguiguren en la anterior negociación) para abordar la estrategia contra ETA en consonancia con las tesis de Rubalcaba y del ministro de la Presidencia, el vasco Ramón Jáuregui.

¿Se va a rendir ETA? La solución en apenas ocho semanas.

viernes, 5 de noviembre de 2010

¿Quién teme a Benedicto XVI?

Llega Benedicto XVI a España y los medios amplifican las minoritarias protestas de ciertos grupos de ateos, laicistas u homosexuales. Sin embargo, la marea humana para verle en Santiago o Barcelona ya a comenzado su movilización.

Con este viaje España se convierte en el país que más veces ha visitado este pontífice y aún falta la visita del próximo año para la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid (JMJ11)



Y para no olvidar, el momento de su elección el 19 de abril de 2005 contado por CCN.

miércoles, 3 de noviembre de 2010

Eterno número 2

Acaba de morir Andy Irons, uno de los surfers más grandes de la historia. Tenía 32 años y tres campeonatos del mundo a sus espaldas. Irons era un genio rebelde, un tipo elegante, simpático y juerguista que se bebió la vida a tragos. Y también todo el ron del mundo. Bacardi, of course.

Nacido en Hawaii, Irons tuvo la mala suerte de coincidir con Kelly Slater, el rey del surf (con permiso de Tom Curren, al que pude venerar en Zarautz en aquel maravilloso verano de 1989 donde todos los sueños eran posibles).

Irons pertenece a la estirpe de ganadores que pudieron ser legendarios. Como Chiapucci en tiempos de Indurain (y que ha pasado al Olimpo por su genial frase "Todo lo que he ganado ha sido gracias al sudor de mi frente... Y lo que no, al sudor de la frente de Miguel Indurain") o Massa en Ferrari, siempre a la sombra del campeón, se llame Schumacher, Raikkonen o Alonso.

Irons me gusta porque fue independiente y se permitió el lujo de rechazar patrocinadores que querían obligarle a competir donde ellos dijeran. Él era un espíritu libre, el último, el que simbolizaba todo el romanticismo de un deporte que es un estilo de vida. 

La mejor banda sonora para despedirle es el Kokomo de los Beach Boys, el último número 1 de la mejor banda surfera de todos los tiempos. Descansa en paz, Andy Irons, en ese Kokomo al que muchos soñamos ir.

martes, 2 de noviembre de 2010

¿Qué sociedad queremos?


 Publicado en el Diario de Burgos, 20.10.2010
Hace un año por estas fechas el Ayuntamiento de Teruel debatió una propuesta para trasformar su tradicional concurso de villancicos en un “acto lúdico multicultural que respetara a todos los grupos étnicos y sociales”.
Ignoro si en el frío Teruel viven pigmeos o apaches, pero seguro que hay musulmanes y a ellos querrían apaciguar los enemigos del folclore navideño. Ambos grupos (creyentes y no creyentes) hacen bien en ejercer sus derechos porque estamos en un Estado aconfesional donde los poderes públicos deben “cooperar” con las religiones por mandato constitucional.
Con todas, es cierto, pero especialmente con una, la católica, que todavía representa la creencia mayoritaria en estas tierras como reconoce expresamente la Constitución. Esa colaboración supone, entre otras cosas, reconocer que gran parte del sustrato cultural español es cristiano y aceptar que los valores democráticos no pueden ser utilizados para atacar los sentimientos religiosos de nadie.
La cultura occidental, alejada gracias a Dios de manos eclesiásticas, debe ser asumida por todos los que llegan a nuestra sociedad. Soy nieto de emigrantes (a Cuba y a Francia) y tengo varios familiares aún exiliados, así que conozco bien la dureza de salir adelante en tierra extraña. Precisamente por eso defiendo con fuerza el derecho de cualquier persona a buscar una vida mejor. Ahora bien, también estoy convencido de la obligación que tienen los inmigrantes de aceptar el Estado de Derecho vigente en los países que les acogen. Sin excepciones.
Es decir, una cosa es el respeto a la diversidad y otra la ineludible aceptación de unos mínimos de convivencia basados en las leyes vigentes y las costumbres de la mayoría. Esto, en España, supone aprender el castellano, pero también respetar tradiciones como los concursos de villancicos (se celebren en Teruel o en Los Infiernos, provincia de Murcia); las corridas de toros o las procesiones de Semana Santa. Nadie tiene la obligación de cantar el Adeste fideles o emocionarse con el Sermón de las Siete Palabras, pero sí el deber ineludible de respetar esas manifestaciones, que será piadosas para unos y simplemente culturales para otros.
A cambio de la adaptación, el inmigrante disfrutará de derechos, como la igualdad ante la ley o la libertad de conciencia, que ni siquiera soñaría en su país de origen. Sin embargo, la sociedad receptora no puede tolerar usos inaceptables como la poligamia, la ablación de clítoris o el burqa por muy “culturales” que lo consideren sus defensores. Mucho menos la existencia de guetos raciales o religiosos en los que perviva el salvajismo de sociedades atrasadas que impiden, por ejemplo, que las mujeres estudien o, directamente, las apedrean hasta morir por “adúlteras”.
En la década de 1950, las premisas del apartheid sudafricano fueron las mismas que las del actual multiculturalismo. Entonces se decía que la segregación ofrecería a negros y blancos la posibilidad de potenciar sus culturas y ser leales a su identidad original. El experimento terminó como terminó. Más o menos como en El Líbano, país en guerra eterna donde se acaba de premiar con un doctorado honoris causa al, por este orden, racista y presidente de Irán.
A lo largo del siglo XX también Occidente ha tenido que despojarse de prácticas inhumanas como la pena de muerte o la tortura y, pese al irracional avance de atrocidades como el aborto, nuestro acervo nos permite seguir en la vanguardia de los derechos humanos y defender que, para convivir en paz, hay que tener claro qué es la democracia y dónde están sus límites.